Entre la imaginación y el entendimiento del bien. La actualidad de la idea de la religión en Al-Farabi

Entre la imaginación y el entendimiento del bien. La actualidad de la idea de la religión en Al-Farabi Conferencia dictada por Rafael Peralta Martínez en Seminario de Filosofía Medieval de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán-UNAM el 26 de noviembre de 2020. Publicada por Seminario de Filosofía Medieval . Publicada en Youtube: 9 de noviembre de

Reflexiones sobre la Azora XCIII “La mañana” (Mequí)

¡Por la Mañana! ¡Por la noche cuando impera! Tu Señor no te ha abandonado ni te aborrece. La última vida será mejor para ti que la primera. Tu Señor te dará y quedarás satisfecho. ¿No te encontró huérfano y te dio un refugio? ¿No te encontró extraviado y te guió? ¿No te encontró pobre y

Viaje y comunidad

El tiempo, que nos sitúa dentro del movimiento universal de las cosas, puede acarrear una desoladora sensación de tristeza o nostalgia por la transitoriedad de todo. Es lo que Tarfa bin al-ʻAbd  expresa cuando dice en su Muʻāllaqa «Veo que la vida es un tesoro que mengua cada noche, y lo que el tiempo y

Rima, ritmo y memoria. Musicalidad poética

Resulta fascinante cómo el canto de los árabes, un canto popular —sobre todo en la época preislámica— se transformó en una acción poética. Pasar de un canto que acompañaba la andadura de los camellos a un canto que se encargó de educar a los jóvenes —en el dominio de sus propias pasiones, por ejemplo, mediante

Imágenes de la memoria

Las imágenes de la memoria son más cercanas a la fantasía que al recuerdo; son producto de imaginaciones que se juegan entre lo que tuvo y no tuvo lugar, pero justo por eso son memorias completas llenas de viejos sentidos y misterios que vuelven a uno así, inesperada y sorpresivamente… —Rafael Ángel Gómez Choreño—

La poesía y las sensaciones

La poesía trabaja directamente con las sensaciones, es decir, mueve sensaciones imaginariamente, las recrea, las evoca, la inventa. Pero su función intelectual no se limita a eso, pues en realidad apenas ahí comienza. La poesía mueve emociones para poner en movimiento un tipo de pensamiento crítico ligado a las sensaciones, ligado a la fuerza referencial

La poesía: un arma libertaria

La poesía no sólo es un arma poderosa para resistir cualquier tipo de injusticia, un camino de mera resistencia política, también lo es para combatir todo tipo de tiranía u opresión, especialmente cuando el poder tiránico u opresivo recae directamente en las formas de pensamiento. La poesía es un arma libertaria porque necesariamente implica un

La ciudad y la filosofía vagabunda I

No hay nada mejor para una filosofía vagabunda que lograr algún tránsito entre las pasiones que arrebatan a una ciudad, para lograr pequeñas fortalezas como sentirse dichoso en la alegría que aún puede habitar en la mirada de otros en medio de la tristeza. —Rafael Ángel Gómez Choreño—